三昧的国语辞典是什么

三昧的国语辞典是：佛教谓修行者将心集中在一点的状况。为胡语音译。基本上和把心保持在无散乱或静止的境界相似。《成实论．卷一二》：「今当论三昧。问曰：『三昧何等相？』答曰：『心住一处是三昧相。』」也作「三摩地」、「三摩帝」、「三摩提」。三昧[sānmèi]⒈佛教谓修行者将心集中在一点的状况。为胡语音译。基本上和把心保持在无散乱或静止的境界相似。也作「三摩地」、「三摩帝」、「三摩提」。引《成实论·卷一二》：「今当论三昧。问曰：『三昧何等相？』答曰：『心住一处是三昧相。』」⒉诀要、窍门。引《宋史·卷三四四·李之纯传》：「之仪能为文，尤工尺牍，轼谓入刀笔三昧。」《红楼梦·第四八回》：「既是这样，也不用看诗。会心处不在多。听你说了两句，可知三昧你已得了。」英语Samadhi(Buddhistterm)?德语Samadhi(Sprachw)?法语Samadhi。

三昧的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：

一、词语解释    【点此查看三昧详细内容】

三昧sānmèi。(1)佛教用语，梵文Samādhi的音律，意思是止息杂念，使心神平静，是佛教的重要修行方法。借指事物的要领，真谛。三昧[sānmèi]⒈佛教用语，梵文Samādhi的音律，意思是止息杂念，使心神平静，是佛教的重要修行方法。借指事物的要领，真谛。例正令笔扛鼎，亦未造三昧。——陆游《示子过》深得其中三昧。英(Budd.)purityandcalmarisingfromcorrectrelization;knack;secret;

二、辞典修订版

佛教谓修行者将心集中在一点的状况。为胡语音译。基本上和把心保持在无散乱或静止的境界相似。《成实论．卷一二》：「今当论三昧。问曰：『三昧何等相？』答曰：『心住一处是三昧相。』」也作「三摩地」、「三摩帝」、「三摩提」。诀要、窍门。《宋史．卷三四四．李之纯传》：「之仪能为文，尤工尺牍，轼谓入刀笔三昧。」《红楼梦．第四八回》：「既是这样，也不用看诗。会心处不在多。听你说了两句，可知三昧你已得了。」

三、辞典简编版

佛教谓修行者将心集中在一点的状况。基本上和把心保持在无散乱或静止的境界相似。 【造句】三昧是佛教的重要修行方法之一，每一个修行者莫不想要提升到这个境界。　△三摩地、三摩帝、三摩提要诀、窍门。 【造句】经过老师以自己的诗详细解说之后，我们深深体会作诗的个中三昧。

四、其他释义

①佛教用语。指止息杂念，使心专注于一境。②道教用语。道家以为，昏昏默默神之昧，杳杳冥冥气之昧，恍恍忽忽精之昧，合称三昧，此三昧能生真火。③指某种技艺的诀窍：泻汤旧得茶三昧。

五、关于三昧的成语

此中三昧  得其三昧  暧昧不明  昧地谩天  夙兴昧旦  谩天昧地  

六、关于三昧的诗词

<<《友人陈槱得杨补之三昧赏之以诗》>>  <<《棋酒为意·游戏三昧手》>>  <<《韵作十绝·拥褐入三昧》>>  <<《苏幕遮·闭玄关通三昧》>>  <<《柳梢青·明彻口头三昧》>>  <<《题曲阿三昧王佛殿前孤石》>>  

点此查看更多关于三昧的详细信息